Özay, Mehmet
Yükleniyor...
Araştırma projeleri
Organizasyon Birimleri
İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü
Sosyoloji Bölümü, bireysel ve toplumsal düzeyde fikrî bağımsızlığı kazandırmaya yönelik yeni bir epistemolojik, ontolojik ve metodolojik zemin inşa etmek amacıyla mevcut düşünce sistemlerini derin ve kapsamlı bir şekilde tahlil etmeyi hedeflemektedir. Bölüm, eleştirel bir yaklaşım içerisinde olan, tarihsel birikimden faydalanan, zamanın ruhunu iyi okuyup ona göre stratejiler üreten, yeni düşünce, yöntem ve kavramlara açık, disiplinlerarası bir perspektife sahip öğrenciler yetiştirmeyi kendisine amaç edinmiştir.
Adı Soyadı
Mehmet Özay
İlgi Alanları
Din, Sosyal Bilimler, Sanat ve Beşeri Bilimler
Kurumdaki Durumu
Pasif Personel
30 sonuçlar
Arama Sonuçları
Listeleniyor 1 - 10 / 30
Yayın Turkish laicism in Indonesia’s newspapers (1920-1940) and its influence on Indonesian secularists and Muslims thoughts(State Islamic University of Sunan Ampel, 2021) Özay, Mehmet; Özay, Mehmet; Machmudi, Yon; Supratman, Frial Ramadhan; Özay, Mehmet; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüThe Republic of Turkey was established in 1923 after the Treaty of Sevres and Lausanne were ratified by the Turkish nationalists led by Mustafa Kamal. This establishment has marked the beginning of a new era in the political, social, economic, and cultural lives of Turks. The main concern for Turkish statesmen was laicism. The policy has a significant effect on the global world, especially for the Dutch Indies. The purpose of this article is to provide a critical analysis of the roles of Indonesian-language newspapers in informing Dutch Indies citizens about Turkey's secularization process and how newspapers served as the primary medium for disseminating information about Turkey. Through newspapers, Muslims from Nusantara (the archipelago) expressed their views on the Turks? secularisation efforts. This study employed a historical method using contemporary Indonesian-language newspapers from the National Library of the Republic of Indonesia. The news of Turkey?s secularisation had a significant impact on the thoughts of Indonesian secularists and Muslims in laying the nation?s foundation in the 1940s.Yayın Jambi: An unknown place or lost memory in Ottoman political mind?(University of Malaya, 2019) Özay, Mehmet; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüThe period commencing from 1850s onwards witnessed drastic changes caused by internal and external factors both in the Ottoman state and the Sultanate of Jambi, a Malay political entity in the eastern part of Sumatra Island. Furthermore, the latter’s demands of political recognition and collaboration failed to see signifiant fruit as reflected by the entrenching colonial invasion, while on the other hand, the Ottoman decline contributed to the failure of relevant recognition of Jambi’s sovereignity and geographical reality. This paper analyses Ottoman conception of the geographical identification and definition of, in particular, Jambi and in general northern and eastern Sumatra Island in the second part of the 19th century. And it seeks some insight to elaborate some documents talking about a political issue between the Ottoman State and the Sultanate of Jambi. The striking point is that though the regional polities had earlier corresponded with the Ottoman court, the officials of the latter referred inconsistently to some particular places in Sumatra Island in the documents with names distinct from each other. The question is whether the Ottoman political mind devoted time and energy to critically examine the authenticity of the mentioned documents. Based on the relevant archival documents, the paper comparatively examines the geographical references distinctively mentioned in correspondences in both Arabic texts and translated forms in the Ottoman language. The confusing geographical definitions can be observed as a reflection of how the Ottoman beaureucracy unsustainably handled diplomatic issues which might have potentially been misleading representations of Malay geography. Relying on correspondences between the Sultanate of Jambi and the Ottoman State, for a period of 40 years commencing from 1860s to 1903, kept in the Ottoman archive, it is expected that this paper will draw attention, though an alternative view point on the Ottoman bureaucratic knowledge on Islamic geography in the Island of Sumatra.Yayın Sekülerleşme ve din: Batı'da sekülerleşme teorileri ve tartışmaları(İbn Haldun Üniversitesi Yayınları, 2020) Özay, Mehmet; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüDünyevileşme, çağdaşlaşma, laikleşme gibi terimlerle karşılanan sekülerlik esas itibariyle modern dünyaya has bir olgu. Modernlik bireyi özgürleştirmek, insan aklını özerk kılma adına “dünya işleri”ni dini ve manevi otoritelerden arındırmayı amaçladı ve sonuçta modern insanın kutsal ile ilişkisi alabildiğine farklılaştı. Bu yüzden din sosyolojisinin en merkezi problemlerinden biridir sekülerleşme. Sekülerleşmenin dini gerileten bir süreç olduğunu savunanlar ile yeni dini arayışların sekülerleşmeyi tehdit ettiğini iddia edenler arasındaki kutuplaşma, ortaya gerilimli bir çelişki çıkardı. Din elden gidiyor diyenler, dünya elden gidiyor diyenler ile paylaştı bu yaman çelişkiyi. Dinin etkilemediği bir dünya özlemi, dünyayı din için görenlerin tamamıyla elbette çelişecekti.Yayın Çin-Endonezya ilişkileri: Kırılmalar ve yapılaşmalar(Ankara Üniversitesi Asya-Pasifik Çalışmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi (APAM), 2021) Özay, Mehmet; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih Bölümü; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih BölümüAsya-Pasifik bölgesinde biri Doğu Asya, diğeri Güneydoğu Asya’da yer alan Çin Halk Cumhuriyeti ve Endonezya Cumhuriyeti arasındaki ilişkiler,1 modern dönemde inişli çıkışlı bir seyir takip ederken, 21. yüzyılın başlarından itibaren gelişen yeni siyasi ve ekonomik evren içerisinde yeni bir yönelim seyretmesiyle dikkat çekmektedir. Demografik anlamda dünyada ilk sırada yer alan Çin ile yine nüfus büyüklüğü bakımından dördüncü sırada bulunan Endonezya arasındaki ilişkiler, Güney-Güney ilişkisinin bir örneği olarak değerlendirilmeyi hak etmektedir. Bu iki Asya ülkesinin tarihte farklı bağlamlarda karşılaşmalarına karşılık, modern dönemde sömürge karşıtlığı, bağımsızlık süreçleri ve uluslararası siyaset sahnesinde alternatif güç yapısı içerisinde yer alma iradeleri bu ülkeleri yakınlaştıran unsurlar olmuştur. Bu sürecin bir devamı olarak 21. yüzyıl başlarında stratejik işbirliği anlaşması ile yeni dönemde de yakınlaşmayı hedefleyen bu iki ülke, Asya Pasifik Ekonomik İşbirliği (Asia- Pacific Economic Cooperation-APEC), ASEAN+China, ASEAN+3 ve G-20 gibi uluslararası ekonomi işbirlikleri vasıtasıyla da benzer hedefler bağlamında yan yana gelmektedirler...Yayın Hindistan raporu: Tarihi ve siyasi değişim süreçleri ve Hindistan Müslümanları(İNSAMER, 2021) Özay, Mehmet; Özay, Mehmet; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih BölümüHindistan, bir kıta boyutuna ulaşan coğrafi genişliği ile çok dilli, çok kültürlü, çok dinli bir yapıya ev sahipliği yapmaktadır ancak bu çoklu karakteristiğin avantajları kadar dezavantajları da bulunmaktadır. Farklı etnik ve dinî yapıların bir arada var olabilmesinin örneği olarak öne çıkan bu özellikler, dönem dönem yaşanan çatışmalarla ulusal ve küresel düzeyde sorunların gündeme gelmesine sebep olmaktadır...Yayın Covıd-19, ulus devlet ve risk toplumu(SAM Yayınları, 2020) Özay, Mehmet; Özay, Mehmet; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüKoronavirüs, 21. yüzyılın en önemli hadiselerinden biri olarak tarihe adını yazdırmıştır. Bu sürecin öncesinde dünya gündeminde ve uluslararası ilişkilerde çatışmacı niteliklerin belirleyiciliği ve egemenliği söz konusuydu. COVID-19 sonrası dönemde ise, salt yaşanan psikolojik yıkımlardan kazanılan tecrübe bile, küresel kamuoyunun çatışmacı eğilimlere sessiz kalmamasını sağlayabilecektir. COVID-19 öncesi küresel planda tanık olunan çatışmacı ortamın yerini biyolojik olarak hayatta kalmaya indirgeyen bir sürece bırakmış olması, kalkınmış-kalkınmamış ülke ayrımı gözetmeden dünya kamuoyunun birbirine ihtiyacı olduğunu açıkça ortaya koymuştur...Yayın Osmanlı-Malay çalışmaları hakkında bir deneme(Fatih Sultan Mehmet Vakıf Üniversitesi, 2018) Özay, Mehmet; Özay, Mehmet; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü[No Abstract Available]Yayın A preliminary discussion on the notion of nationalism in Weber’s thought: Max Weber and his cogitation of nationalism(İlmi Etüdler Derneği, 2022) Özay, Mehmet; Özay, Mehmet; Özay, Mehmet; Saifuddin, Muhammad; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji Bölümü; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüNationalism is known as the product of the continuation of the Enlightenment in Western Europe. Although this ideology has an established place in studies on political science and has been a subject studied by political scientists, discussing whether the founding fathers of sociology had deliberated or not on this would be interesting. Max Weber seems to have developed an interest in the concept of nationalism after getting his professorship in economics. Once nationalism became a mainstream phenomenon among the world communities at the end of 20th century, Weber’s approach evoked interest among social scientists. This paper pays attention to Weber’s discussion of this notion in the context of German nationalism mostly based on the socio-political changes he witnessed. The basic question is what was Weber’s idea about nationalism and its place in his sociological and economic views? This paper tries to answer this question by comparatively going through sources. This preliminary work intends to review the ideas of Weber’s nationalism by engaging in the existing literature which is believed to be meaningful. This article limitedly addresses the reconstruction of Weber’s concept of nationality based on the availability of relevant data by revealing the academic discussion.Yayın Qur’an schools in the Malay Peninsula: A traditional education template between change and continuity(Aksaray Üniversitesi, 2018) Özay, Mehmet; Özay, Mehmet; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Sosyoloji BölümüThis study examines the Qur’an schools in Malay Peninsula during the British colonial rule. It investigates how these educational institutions were perceived by the colonial rule and analyse the process of their transformation over the decades. It is also crucial to clarify the concept of Qur’an schools within the juncture of overall Islamic education centers operated not only in Malaya but also in the Archipelago, which were functional enough in the dissemination of traditional religious knowledge and values to the new generations. The colonial rule delivered new educational initiatives such as the Malay vernacular schools by implementing various policies on the basis of a Euro-centric approach in the latter period of colonial rule. The colonial rule integrated Qur’an classes emulating partially the practice of Qur’an schools into newly established Malay vernacular schools in order to attract the interests of the Malay parents in an effort to convince them to send their children to these institutions. Although Malay families got used to these new education initiatives and register their children at these institutions, it is asserted that the secular-based vernacular schools are deemed to have caused degradation in the socio-cultural and religious structure of traditional Malay Muslim societies. In this context, this new education system is a subject matter to be studied and analyzed as a phenonemon of change in social structure. It is also worth observing the reactions of the Malay Muslim communuities during this process towards the new educational establishment. The analytical narratives of this study rely on sources produced during the colonial period and other related sources of contemporary literature.Yayın Malezya-Vietnam ilişkileri(Ankara Üniversitesi Asya-Pasifik Çalışmaları Uygulama ve Araştırma Merkezi (APAM), 2021) Özay, Mehmet; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih Bölümü; İnsan ve Toplum Bilimleri Fakültesi, Tarih BölümüGüneydoğu Asya’da, Malezya Federasyonu ve Vietnam Sosyalist Cumhuriyeti arasındaki ilişkiler, 20. yüzyıl ikinci yarısında bölgede egemen olan siyasal yapıların etkisi kadar, iki ülkenin ulus-devlet yapılaşmalarının gelişiminden de etkilenmektedir. Bu anlamda, biri Malay dünyasında, diğeri Hint-Çin’inde yer alan bölgenin bu iki önemli ülkesi, farklılıklarının yanı sıra, özellikle ekonomik kalkınma ve bölgesel güvenlik gibi alanlarda benzer gelişmelere konu olmaktadırlar. Malezya ve Vietnam, insan kaynağı, din, dil ve kültür hususlarında birbirinden neredeyse tam anlamıyla ayrışan iki farklı hüviyete sahiptir. Nüfusunun kahir ekseriyeti Müslüman olan ve sembolik de olsa eyaletlerde ve federal düzeyde, kurumsal bir yapı olan sultanlıkların varlığı ve bunun bir göstergesi olarak monarşik parlamenter sistemin egemen olduğu Malezya’ya karşılık Vietnam, tek parti yönetimine sahip, komünizm rejimi ile yönetilmektedir...
- «
- 1 (current)
- 2
- 3
- »
